РУСНАК
 RUSYN - RUTHEN

 

 

РУСНАЦИ НА ИНТЕРНЕТУ  CYBER RUTHENIA   CYBER ART  DOWNLOAD RUSYN FONT  АРХИВА  ПОЧАТНИ БОК
 

 
 
 

ARHIVA 1 2 3

“Молдавия – Росия – славянски швет: визначни особи”
Серґей Суляк
РУСИНИ АБО УКРАЇНЦИ?
Иван Бандурич -
БАРДЕЙОВ - Словацка
Сообщенє Пресс-служби Сойма Подкарпатских Русинох з нагоди повторйованя активациї тайного плану за ришиванє питаня русинох Закарпатя од 1996. року.
Ексклузивни интервю зоз подпредсидательом Русинского дружтва у Москви, сотруднїком Центра українистики и билорусистики, историчаром-русинистом Михаилом Дроновим
За остатнї 16 роки  Закарпатє очкодоване
за 20 милиярди долари
виртуелни город РУСИНИЯ
Джордж Буш - НАТО Самит у Букурешту
О гришкох у Ялтским спорозуменю  1945 року кеди були ускрацен
и права на територию и право на самоопредзелєнє русином  южно од Карпатох
Закарпатский облсовет может провозгласить независимость
отец Димитрий Сидор,
Ужгород
Заявление пресс-служба СОЙМА ПР от 19.03.2008 года
УМАР ДЮРА ПАПГАРГАЇ
Отворене писмо прес-служби СОЙМА Подкарпатских Русинох предсидательови СРР п. П.Р.Маґочийови, редакторови “Народних Новинкох” п. A. Зозуляку
и шицким русином
.
Писмо послате  ужгородскому дньовнїку  Зеркало
Михал Горняк, Беоґрад
Заключки зоз зашеданя Шветовей ради Русинох
Букурешт, 05.02.2008
Интервю Ладислава Лецовича
Пресс служби СОЙМА ПОДКАРПАТСКИХ РУСИНОХ
Писмо з далєкого Сибиру
РУС, НЄ ПОШЛА ДО ЗАБУЦА
Мирон ВЕКЛЮК (Красноярск)
Почитовани панє предсидатель Шветовей ради Русинох  П.Р. Магочи
(Михал Горняк - Беоґрад)
«Один народ-одна Украина»
М.Ратушный на прес-конференциї 28 фебруара 2008 р. загрожал нє лєм «сепаратистам Северодонецка», алє твардо обецал «разобраться с русинами Закарпатья».
Проблема геноцида русинов получает все большую огласку
Михаил Дронов (Москва)
У Закарпатю ше зявели пасоши за русинох ...
Одбита кандидатура русинскей орґанизациї “РУС” зоз Молдавиї
за членство у
ШВЕТОВИМ КОНҐРЕСУ РРЛ
 
Одвит орґанизациї “РУС” з нагоди одбиваня кандидатури за приманє до ШК РРЛ
РУСИНИ У ИСТОРИЇ: ПРЕШЛОСЦ И БУДУЧНОСЦ
Серґей Суляк
Члени Сойма Подкарпатских Русинох осудзели становиско Шветовей ради РРЛ
Шветова рада Руснацох, Русинох, Лемкох ше катоґорично дистанцує од Декларациї асоцияциї русинских орґанизацийох Подкарпат'я
Анкета у Закарпатю 70% нє за Україну
ДЕКЛАРАЦИЯ АСОЦИЯЦИЇ РУСИНСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙОХ ЗАКАРПАТЯ
НАШО У КАНАДИ
Саскачевански руски гласнїк
Концом децембра 2007. року у Молдавиї отримана конференция
«Земля согласия: этнокультурные взаимодействия в Карпато-Днестровском регионе. Чтения памяти И.А. Анцупова»
СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО
О ПЛАНЕ ЛИКВИДАЦИИ
ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСТВА В ЗАКАРПАТЬЕ
МОБИНГ НА ФИЛОЗОФСКИМ ФАКУЛТЕТУ – ОДСЕК ЗА РУСИНИСТИКУ
ПРОБЛЕМАТИКА НАЦИОНАЛНОГО САМООПРЕДЗЕЛЄНЯ ЛЕМКОХ У НОВШЕЙ ПОЛЬСКЕЙ ЛИТЕРАТУРИ
Русины как специфическая этнокультурная общность
Кому завадза руске мено?
Кеди будземе читац РУСКИ календар?
др Юлин Рамач
Автономия Закарпатья в составе Украины состоялась уже, де-юре,
1 декабря 1991 года
Писмо Подкарпатских русинох дате амбасадорови
Росиї у України Черноминдину
Виктор Черномирдин -
Русины были, есть и должны быть.
Петр Петрович Толочко, вице-президент Академии Наук Украины
Глас розума
Іван Хланта – фолклориста чи фалсификатор
Ю. Тамаш  vs  М. Фейса о зборнїку Рунаци Русини Ruthenians и другим ...
Оружие национализма – неправдивая история
Месни одбор Рускей матки у Вербаше розписує перши конкурс за нову руску сказку под назву "Руски витяз".
И ми, русини Закарпатя, будземе мац законске право на „косовску вариянту”
РЕЗОЛУЦИЯ ДЕЛЕҐАТОХ 9. ШВЕТОВОГО КОНҐРЕСУ РУСИНОХ
23.06.2007. Мараморош-Сиґет, Румуния
ПИСМО СВЯТОМУ ОЦОВИ БЕНЕДИКТОВИ XVI ПОСЛАТЕ ДО ВАТИКАНУ ЗОЗ 9. ШВЕТОВОГО КОНҐРЕСУ РУСНАЦОХ
23.06.2007. Мараморош-Сиґет, Румуния
Реаговање проф. др. Михајла Фејсе на расписани конкурс за предмет Украјински језик на Катедри за русинистику филозофског факултета у Новом Саду.
Чи ше то история повторює чи ...?
ЛЮДЗЕ, РОКИ, ЖИВОТ
НАША  СЛАВЯНСКО РУСКА ПРЕШЛОСЦ
   
текст обявени у Руским Слове 1998. року



1.  Pismo pana Mihala Hornyka kotre poslal do redakci> "Ruske Slovo"

2. ОБРАЗОВАНЄ И ВИXОВАНЄ ПРИПАДНЇКОX НАЦИОНАЛНИX МЕНШИНОX У ДИЯСПОРИ, НА ПРИКЛАДУ РУСИНОX И УКРАЇНЦОX У СР ЮГОСЛАВИЇ И  Р. ГОРВАТСКЕЙ

3.  ИНИЦИЯТИВИ, ШКОЛА И ОБРАЗОВАНЄ РУСНАЦОX У НОВИМ САДЗЕ

4.  РУСИНИ, МИҐРАЦИЇ, АСИМИЛАЦИЯ, ПРЕЗВИСКА, БЕШЕДА…

Дзе понагля секретар ?   Яки млїнар таки млїн, таки млїн   Буяки, маїци, напой, путованя ...

Зоз Руского слова-Хто сце робиц? 

Aktivnosci DRU[TVA ZA RUSKI YZIK I KULTURU oktober 2003.

Pravilnik o sposobu roboti skup{tini elektoroh za vibor sovitu nacionalnej menq{ini (tekst po serbski)

Co nam no{i zakon o nacionalnih menq{inoh  (tekst poslal pan Mihajlo Gornyk)

Novi tekst pana  Mihajla Gornyka

Znova {e napada na nacionalni identitet RUSNAKA

Zakon o menq{inoh (serbski)

Dr. Xliyn Rama~  @adam povesc lwm svojo osobne dumanw

Yponski sajt     Ynko Golik  Odvit na tekst u Ruskim Slove (op{irni tekst)

osobne dumanw Vladimir Bilqny  NWT VECEJ X]OSLAVI< 

ДРУЖТВО ЗА РУСКИ ЯЗИК, ЛИТЕРАТУРУ И КУЛТУРУ
-Zbuvany u decembru-

КУЛТУРНО-ОБРАЗОВНИ ЦЕНТЕР ШИД     NADY  VOLQ^KO   АНГЕЛА ПРОКОП

Zakazane otrimovanw elektorskej skup{tini   

Dru`tvo za RUSINSKI yzik literaturu i kulturu
CO [E PLANUW ROBIC U SRIME

KOCURSKA @ATVA

Европски меньшини  
 
 сайт на хторим можеце видзиц же и Русини припознати як национална меншина.
 Писани є на Анґлийским, Француским и Нємецким язику.
***************

PAPA RUSNAK PO MACERI
******************

Vladimir Bodynwc
Nwo{lwbodzena Ruteniy
****************

OSOBNE DUMANW
YNKO GOLIK

**********
dr. Xliyn Tama{

RUSINSKE PITANW U
[TREDNWJ EVROPI

****************

Yki wdzeny {e vary na Zakarpatx ?

***********

Ked `e sce buli na daykim interesantnim putovanx  opi{ce go i vwdno zoz daskelqo sli~ki po{l>ce na moj    e-mail .

***************

RUSNACI U UKRA<NI

^I ZNAME KELQO NAS WST U SERBI<

*********
Vistka zoz Pitsburgu, S[A
***********

Center za multikulturalnosc
*********************
 

Dr. Xliyn Rama~

ПОТРЕБНЄЙША  НАМ  ЛЮБОВ  ҐУ  СВОЙОМУ
И  ВИТАЛНОСЦ

******************
POLEMIKI
*****************

PEC STARI 200 - 300 ROKI ZOZ DXRDQOVA

******************

RUSINI U MADYRSKEJ

****************

*****************
Mihajlo Gornyk

Pokra>nskomu sekretarovi za informovanw

*****************

NA CO TO ZDABE ???
 

PRE^ITAJCE PISMO
159 PODPISN>KOH ZOZ
YNUARA 1967.ROKU

^i {e mo`e pocagnuc paralela ?

******************

I|e wden predklad da opatrice

*************
Rusi priznali RUSINOH
**********************

NA[O LXDZE
Жeлимир Колєсар

**************
Русины хотят быть русинами!
*****************

LXBOMIR  MEDW[I

KARPATSKI PRINC
mitolo}ijna dramska sli~ka

***********
Petro GROMYK
(SLOVACKA)

Зробили з него Славяна,

Словака, дакотрьі Українця

*****************

YK [E U UKRA<NI BRAN< NACIONALNA SVIDOMOSC RUSNAKA

****************

VLADIMIR BILQNY

O SOXZU RUSINOH - UKRA<NCOH
 X]OSLAVI<

Пряшевская Русь на переломе столетий
**************

PISMO ZOZ UKRA<NI
**********

о. Михайло Малацко

Др. Дионизий Няради: ”Прадїдовска вира” у шветлу историї

 

 
     
 

1

 

Pismo pana Mihala Hornyka kotre poslal do redakci> "Ruske Slovo"

Vaš »NO COMMENT«, objaveni u »Ruskim Slove« 14.12.200l., zaš ljem   zaslužuje  i  hljeda komentar, ked už vijava pana Vasilja Turoka  nje prenješena u calosci, a trebalo  že bi  še vidzelo šicko co povedzene z nahodi otrimovanja VI Švetovoho kongresu Rusinoh  – zaslužel toto  pan  Turok, poterašnji predsidatelj Švetovoho kongresu Rusinoh i nahoda u htorej to povedzene, zasluželi i prjašovski novini »Rusin« na htorih še povolujece, jak i čitatelje »Ruskoho Slova«.  

U »Ruskim Slove«, naj podsetim  čitateljoh, zoz odvitu Pana Vasilja Turoka na pitanje co očekuje od   Kongresu Rusinoh  navedzeni   sljidujušči slova:

«Budzeme bešedovac i o sučasnih problemoh u narodnosnim živoce Rusinoh u Juhoslaviji, dze posle zmeni Miloševičovej vlasci počali atakovac Ukrajinci, abo proukrajinski moci, co pošljidok skoro dzešecročnej permanentnej vojni  na Balkanje, kotra u suščnosci bula vojna medzi narodami. Alje to i pošljidok toho že še  dzepojeni rusinski lidere, napriklad Natalija Dudaš dali do službi Miloševičovoho režimu kotri teraz spadnul«.

Za rozliku od »Ruskoho Slova«, na anglijskim BBC povolujuci  še na češke agenstvo ČTK  prenješeni  dva vistki zoz htorih čitatelje bez dajakoho komentaru  dobivaju polnu  sliku o roboti VI Švetovoho kongresu Rusinoh, a  zoz vijavi pana Vasilja Turoka navedli  slova htori ukazali na osnovni  namahanja kongresu : »Okrem toho že vibere novu Švetovu radu Rusinoh, cilj tej shadzki – očuvac zajednjictvo, zmocnjic  čuvstvo jedinstva joho členoh i potrimac ih u  vitvorjovanju  vlasnoho identitetu  u šickih  žemoh dze žiju«. U vistki BBC-ČTK toto  nahlašene i zoz konstatovanjom že  »Rusini mocno hljedaju buc pripoznatim jak nacionalnosc u Ukrajini«.   

Na totu informaciju BBC-ČTK (originalni anglijski tekst posilam vam po pošti) naspravdi nje treba njijaki komentar. 

Ked bi to bulo tak jak vihodzi zoz toho co u »Ruskim Slove« prenješene, vec  njijaki problemi za nas: Raz vojna okončena, Miloševič i toti co še dali do joho službi spadli zoz vlasci i zišli zoz političnej sceni, otvorela nam še    draha do mirnoho životu,  njihto na nas vecej nje budze atakovac...

A vono nje tak, mi tu šicki zname, hto sce znac, toto co pan Vasilj Turok nje muši znac,   daljeko zme jedni od druhih, anji mi nje zname šicki joho brigi, a trebalo bi bo zme jedno iste -  mi tu šicki zname že »atakovanje«,  ja bi skorej poved »svojatanje« - anji nje počalo, anji še nje zakončelo zoz Miloševičom, ta nje točne anji tverdzenje  že to »pošljidok skoro dzešecročnej vojni na Balkanje«, hoč jaka vona bula,  išče menjej   toho že še »dzepojedni rusinski lidere dali do službi  Miloševičovoho režimu kotri teraz spadnul«.

Počalo toto svojatanje  skorej  jak tu bulo Miloševiča i  njema njijakej vjazi zoz  tim co se tu u našim kraju zbuvalo,  najmenjej z »Dudašovu i druhima htori mu služeli«, dzepojedni  po 9. oktober 2000. roku,  kedi otkazali poslušnosc i stali demokratami.

Počatok i korenji šickomu tomu treba hljedac u prešlosci,  vonka z našej ruskej zajednjici i deržavi Juhoslaviji – bula vona »Miloševičova«  ljebo inšaka. Generacija   mojoho oca, narodzeni  pod carom Franjom, žil pod kraljom Aleksandrom, Horti Miklošom i Titom  zoz tim še  nošela, nošela še zoz tim i moja generacija  pod Titom i pod Miloševičom,   obterhovana zoz tim i mlada generacija htora stupela do životu i do vlasci posle odhodu Miloševiča. A bome i u šickih tih generacijoh bulo tih co »služeli režimu« i prehlašovali še »liderami« na dobre i na zle narodu. Ta či i nješka nje tak!? Prave zme mali nahodu prečitac  u »Ruskim Slove« že i mi už dobili novoho lidera, na mnohaja ljita...

Fakt ljem, co nje čežko  dokazac, že pod čas Miloševiča toto »atakovanje« doscihlo objsahi jaki njigda nje malo  u prešlosci,  dzekujuci pasivnomu trimanju ked už i nje potrimovki deržavnih - republičnih i pokrajinskih vlascoh, htori, očihljadno, mali  dajaki svojo  interesi o htorih tu nje mesto bešedovac.

                                                                    II

Panovi Vasiljovi Turokovi i u tej nahodi ostavame  dlužni viražic počitovanje i pripoznanje za joho doprinošenje otkrivanju i širenju istorijnej pravdi i nješkajšej realnosci  Rusnacoh, Rusinoh,  naj povem znova hoč dze voni žili i hoč jak še volali.  Co še nas dotika,  mi sebe samim mušime pripoznac že bi nam trebalo vecej provadzic šicko co še odnoši na  život i obstavini Rusnacoh, Rusinoh u švece, nasampredz tih u Ukrajini, bo ih tam najvecej. Opitac im še jak voni tam žiju, či še  mohli na popisu žiteljstva otrimanim 15-19. decembra  2001.  vijašnjic jak Rusini, či maju školi, novini, knjižki, radio, televiziju na svojej bešedi, hoč jak še vona volala!? Mušime  i  našim širom šveta, nasampredz tim u Ukrajini  pomohnuc naj vecej provadza šicko  co še tu z nami zbuva. Na koncu, ostava nam z počitovanjom zamodljic vlasci nješkajšej Ukrajini, ked im  stalo do nas do čoho treba veric, naj nas primu do svojoho domu takih jaki zme i  ohabja  naj    sami  medzi sobu i   z narodom  zoz htorim  vjedno žijeme dva i pol viki  na miru i u zlahodi  rišavame svojo problemi.  Nam  to budze    najvekša pomoc, a  Ukrajina    na tot sposob može ljem zmocnjic   dovirije i počitovanje  htore  šicki tu jakih nas jest  čuvstvujeme gu  veljkomu Ukrajinskomu narodu. Tedi, ljem tedi hodni zme bešedovac i hljedac u sebe toto co nas pribljužuje i pravi »jednim istim«, a nje toto co nas rozdzeljuje  i viklada njedoviriju štredku u htorim žijeme i mame žic dok nas tu jest takih ljebo inšakih.

Hej, naj nje zabudzem povesc i   nam tu  predstoji   popis žiteljstva. U naših formularoh za popisovanje budze mesto upisac še i jak »Rusnak«, a budze mesto upisac še i jak   »Ukrajinjec«, ta njijaki nje problem, hto še jakim  trima - naj še tak upiše. Hoč tam dze mesto upisac »macerinski jazik« - upisal »Ruski (Rusinski)«.   I mir medzi nami.

 Ked dakomu stanoviska u tim tekstu  nje  budu  po  smaku, modljim naj še  rozpravja, pobiva, dokazuje i vadzi  zoz faktami, a nje zomnu i z mojom ocom. Ked dakomu toto co tu povedzene nje dosc, naj vihljeduje sam, naj nje sceka od realnosci i nje zavodzi narod na šljepu drahu. U nješkajšim švece politiki i informatiki – zna še šicko, nje zna ljem tot  hto nje sce znac. Od takoho horši ljem tot hto zna, a pravdu nje šme povesc.

Našim mladim htori znaju anglijski i »špartaju« po Internetu, ked scu porozumic dze korenji  šickim našim zvadom i dzeljenjom, tu daljej u tekstu naznačujem  daskeljo veb-sajti od htorih treba počac.

»Ruskomu Slovu«  šljebodni  som predložic naj  za  čitateljoh htori nje znaju anglijski, na každe tverdzenje že zme »jedno iste«  objavi integralni tekst holjem jednoho od  dokumentoh htori tu   spominam i posilam po pošti. Budu ljudze sami čitac i rozdumovac, podučovanje i  komentari im nje budu potrebni.

 

                                                                         III

 

Predkladam, za počatok   otvoric  toti veb-sajti:

pod jeden: http://www.lemko.org/rusyn/proclamation.html

Tam  tekst Proklamaciji  Rusinskoho žiteljstva   Podparkaptskej Ukrajini od jula  1991., objavenej  u časoh ked še Ukrajinska SSR vidzeljela zoz rozpadajucoho  Sovjetskoho Sojuzu i prehlašela  njezavisnosc.  Poručeli Zakarpatski Rusini  švetu že voni časc   jednoho z najstarših slavjanskih narodoh, podzeljeni zoz hranjicami vecej deržavoh,  u Ukrajini ih jest kolo 750.000, hljedali od šljebodnej, demokratskej Ukrajini  naj ih pripozna jak nacionalnu menšinu, naj im da  avtonomiju i pravo  rozvivac  svoju  kulturu, običaji, viru, ekonomiju (posilam vam  po pošti   tekst tej  Proklamaciji na anglijskim, jak i druhih dokumentoh htori tu spominam ).

pod dva: http://www.carpatho-rusyn.org/cong/2.htm

Tam prečitaju že predstavitelje Rusinoh-Rusnacoh    na svojim  IV Švetovim kongresu  otrimanim u Budimpešti  1997. roku hljedali od šickih deržavoh dze žiju, ta i od  Ukrajini  pripoznanje statusa  nacionalnej  menšini i   prava spram Evropskih standardoh.

-pod tri: http://www.carpatho-rusyn.org/tc.htm

Tam  tekst  »Rekomendaciji« Ukrajinskim vlascom od Evropskoho centru za menšinski pitanja (ECMI), čijo šedzisko u Flensburgu, Njemecka, vihlasanej na shadzki o  »Medzietničnih odnošenjoh u Transkarpatskej Ukrajini«, otrimanej u Užhorodu i Mukačove u septembru 1998.

U tej »Rekomendaciji« od Ukrajinskih vlascoh še hljeda  pripoznac Rusinoh u Ukrajini jak nacionalnu menšinu, »promptno« ratifikovac evropsku Konvenciju o ohrani menšinoh i  Povelju Sovita Evropi o regionalnih i menšinskih jazikoh i takoj u podpolnosci ih vipoljnjovac.

Priložene gu »Rekomendaciji« i povolanje –  žaloba Zakarpatskih Rusinoh htorim  nje pripoznate   pravo žic po svojomu, podpisana od profesora Ivana Turjanici, o.Dimitrija Sidora, predsidatelja Transkarpatskoho družtva Kirila i Metodija, dr Nikolaja Makara, predsidatelja Duhnovičovoho Transkarpatskoho družtva i dr.

-pod štiri: www.legacyrus.com

Tam  informaciji o V Švetovim kongresu Rusinoh otrimanim u Užhorodu u junu 1999., u htorih povedzene že  u Transkarpatskej oblasci  Ukrajini žije najvekša časc Rusinoh, alje žiju nje pripoznati jak nacionalnosc, nje  maju prava htori pripadaju nacionalnim menšinom. Zoz  kongresu  poručene  Ukrajini  že  muši pripoznac svojih Rusinoh  i dac im prava jaki im pripadaju ked naspravdi sce vojsc do  Evropskih strukturoh, bo ljem na tot sposob   potverdzi svojo opredzeljenje na demokratski rozvoj i etničnu toleranciju. Od  Ukrajini hljedane vipoljnjovac podpolno i naspravdi  obovjazki zoz medzinarodnih konvencijoh o ljudskih i menšinskih pravoh i šljebodoh htori potpisala, itd.

Navedzeni vijavi vecej učašnjikoh, ta i slova pana Vasilja Turoka spram htorih očekuje že robota toho kongresu  prinješe kraj na   cernjovitej drahi htora Rusinoh  u Ukrajini vodzi pripoznanju, itd. 

-pod pejc: www.legacyrus.com

 Tam dva informaciji  anglijskoho BBC napisani z povolanjom na  Češke agenstvo ČTK o VI Švetovim Kongresu Rusinoh, otrimanim u Pragu oktobra 2001.. Najvažnjejše na tej shadzki,  bulo i na tot zavod   hljedanje od Ukrajini  pripoznac Rusinom nacionalni identitet  i omožljivic  im   prava htori    po Evropskih standardoh pripadaju  nacionalnim menšinom.

-pod šejsc: www.legacyrus.com/NarodnyNovinskiEditorial.htm (ljebo www.narodny-novinki.vadium.sk )

Tam prečitaju co pisali prjašovski »Narodni Novinki«, čislo 13-14.,  20. marca 2000. roku z nahodi »atakovanja« na Lemkoh i Rusnacoh  i tverdzenja že voni – njič inše ljem Ukrajinci a ih jazik  dijalekt ukrajinskoho. »Nje  postoji daco take jak Rusin-Ukrajinjec, ta anji take jak Rusin/Ukrajinjec, postoja Rusini jak Rusini i Ukrajinci jak Ukrajinci...I amerikanska  CIA pripoznava Rusinoh jak okremni narod od Ukrajincoh«.  

Pod sedem: http://www.tccweb.org/rusynback.htm

 Tam najdu informaciju Radija Šljebodna Evropa (»Radio Free Europe/Radio Liberty) od 11. januara 2000., spram htorej u Transkarpatskej Ukrajini žije   kolo 600.000  Rusinoh , a išče vše su  nje   pripoznati.  O Rusinoh jak takih tam še nje bešeduje, rusinski problem še skriva, a co še  dlužej zoz pripoznanjom odaljuje, problem  vše vekši, bo to nješka u švece tak  zoz menšinami jak i zoz šickim - co baržej priciskaš, vono vše baržej skaka.

 Hto nje pripoznal na čas svojo menšini milom, pripoznal ih  silom, hto im  nje dal kulturnu  avtonomiju, mušel im dac politično-teritorijalnu avtonomiju, hto  im nje dal politično-teritorijalnu avtonomiju, hodno mu še slučic že im budze mušic  dac njezavisnosc! 

Hto nje veri do tej pouki, naj opatri tu kolo sebe, na šicki štiri boki.

Spomina še i naša časc u Vojvodini jak priklad že  še etnične i jazične našljidstvo može očuvac – u uslovijoh jaki mi mali tu.

Jest na Internetu i druhi sajti u htorih še spominaju problemi naših hoč jak še volali širom šveta. Tak na priklad na   sajtu OUN, UNESCO, Helsinškoho i druhih  odboroh i organizacijoh za ohranu menšinskih i človekovih pravoh i šljebodoh, mož najsc  i  tverdzenje že jazik Zakarpatskih Rusinoh na teritoriji Ukrajini  klasifikovani  jak jazik  htori ščezuje. Ked človek toto prečita, nje treba mu odvit na pitanje  pre jaki pričini »umera« jazik jednej etničnej zajednici htora 1991. mala kolo 750.000 pripadnjikoh. Nje treba buc barz učeni ta rozumic že co to znači ked »umera« jazik jednoho narodu.

Co povesc na toto ked še zna že mi tu u Juhoslaviji očuvali   i rozvili svoj jazik do toho že stanul  rovnopravno z jazikami veljkih slavjanskih narodoh, a njigda nas nje bulo vecej jak 20.000!?

Najdze, hto zosce najsc na Internetu  i tekst dokumenta  »Plan miroh za rozrišovanje ukrajinsko-rusinskoho problemu« Deržavnej radi Ukrajini od oktobra 1996., za htori htoška dzeška hvarel že to falsifikat spraveni napakoscic Ukrajini, co nje treba viključic, teljo falsifikatoh i sprevodzkoh u švece, ta i tota že Rusnaci – Ukrajinci,  že jedna vecej calkom možljiva. Alje i ked bi to bulo tak, vec to barz dobri falsifikat – šicko toto co u tim falsifikatu napisane,  hosci zoz Ukrajini i našo »proukrajinski moci« nam tu pripovedali za ostatnji dzešec roki. Treba še ljem spomnuc co nam  pan  Aleksandr Moroz tu pripovedal ked bul jak hosc na Miloševičovim SPS kongresu, a bulo i druhih predstaviteljoh deržavi, politiki, nauki i kulturi htori pripovedali iste toto i šicko zapisane u biltenoh i novinoh, na radiju i na televiziji.

Hto zosce doznac vecej, naj pohljeda sajt  www.tccweb.org.rusynback.htm, zoz htoroho hodzen prejsc na www.carpatho-rusyn.org/history.htm  i vecej druhih, a tam – veljo toho co treba znac skorej jak še počnje vadzic zoz faktami htori u tim pisme navedzeni.

Vam, Pan Redaktor i šickim u »Ruskim Slove« vinčujem novi 2002. rok i žadam dobre zdrave i uspišnu robotu na hasen  Rusnacoh,

                                                                                 Mihal Hornjak

 Beograd, 10. januar 2002

gore

 
 

2.

Miron @iro{

ОБРАЗОВАНЄ И ВИXОВАНЄ ПРИПАДНЇКОX НАЦИОНАЛНИX МЕНШИНОX У ДИЯСПОРИ, НА ПРИКЛАДУ РУСИНОX И УКРАЇНЦОX У СР ЮГОСЛАВИЇ И Р ГОРВАТСКЕЙ

– О  б  щ  е     р  о  з  п  а  т  р  а  н  є –

Наука пояшнєла и обгрунтовала поняце народ, нация, народносц, национална меншина, етнїчна ґрупа. Политика, лєбо владаюцe державне ушоренє зоз свойого боку  у рамикоx держави утвердзелo припадаюци права. Насампредз то реґуловане у Уставe держави, а розробене у законскиx предписаньоx. На тот способ зна ше яки политични и други права ма одвитуюца  катеґория, односно державотворни народ, а яки припаднїки другиx народоx котри жию у иснуюцей держави.

Нас з тей нагоди интересую права лєм з обласци образованя и воспитаня, конкретно як можлїве и кельо єст законски можлївосци и политичней шлєбоди же би ше у рамикоx иснуюцей держави народносци образовали и воспитали и у дуxу свойого припадаюцого народу лєбо нациї. Конкретно, Мадяр у мадярским, Словак у словацким, Румун у румунским, Українєц  у українским, Руснак у руским, Ром у ромским… Ище конкретнєйше, як можлїве ублажиц процес асимилациї у дияспори при припаднїкоx националниx меншиноx у конкретниx державоx. У нашим случаю, з якима средствами и на яки способ можлїве спомалшиц прелїванє припаднїкоx народносцоx (националниx меншиноx, етнїчниx заєднїцоx) до державотворного народа. Рушиме од поняца нациї и єй xарактеристикоx, єй розчленьованя и спатраня цо у дотичней держави националней меншини виостава, же би ше формовала и як свидоми припаднїк народа (держави) у котрей жиє и припаднїк народу ґу котрому ше причишлює.

cali tekst mo`ece prev`ac tu                                                            gore

 

 

3.

М. Жирош:

 

ИНИЦИЯТИВИ, ШКОЛА И ОБРАЗОВАНЄ РУСНАЦОX У НОВИМ САДЗЕ
(Кратки прегляд 1829, 1861, 1919, 1951,1960, 1972.)

 

Почитовани  Панї и Панове!

Почитовани нащивителє!

 

Зишли зме ше нєшка, на тим значним месце з котрого, дзекуюци населєним Руснацом до Нового Саду, розбовчала ше искра просвити и уж вецей як седемнац децениї гори пламень жажди за знаньом, образованьом, културу. Обок при своєй Церкви, котра Руснацоx у новим поднебю дуxовно обєдиньовала, купени найблїзши будинок за свою руску школу. Пожовкнути папери шведоча же то було 1829. року. Купели новосадски Руснаци стари будинок, з надїю, же им город Нови Сад направи нову школу.

Од того часу прешло вецей як 170 роки. Чи школа такой и почала з роботу и xто бул перши учитель, о тим нєт зачувани  пожовкнути папери. Прето, историчаре нє категотични. Єдни нє знаю чи школа почала з роботу, а други тримаю же нє, бо нє пренашли о тим документ. Ми то знаме. Знаме и то же одкеди Руснак пребува у Южней Угорскей, школа вєдно з Церкву, за зньго була святиня. Попри збудованей Церкви, вшадзи дзе ше населєл, такой сновал и школу. Учитель бул найписменши медзи нїма. Дзеци нє шмели остац цемни, попри своїx родичоx. Так було у Керестуре. Так було у Коцуре, у Шиду, Петровцоx, Миклошевцоx, по салашоx у керестурским xотаре, у Дальским риту… Вшадзи сами людзе з народним учительом почали зоз школу, зоз науку, зоз просвиту. Чом би нє було так и у Н. Саду. Ша даскельо роки пред тим як купени будинок за школу, грекокатолїцка пароxия мала плаценого пароxа, з часу на час капелана, дзияка, та и дзвонара… Чи и дакого з нїx нє була обовязка научиц дзеци основней писменосци, научиц иx читац, писац, шпивац, раxовац… Вериме, же так булу и у Новим Садзе…

cali tekst mo`ece prev`ac tu                                                              gore

 
 

 

4.

РУСИНИ, МИҐРАЦИЇ, АСИМИЛАЦИЯ, ПРЕЗВИСКА, БЕШЕДА…

(Розгварка зоз Мироном Жирошом новинаром и публицистом)

Гоч Мирон Жирош по фаxу нє историчар, векшину свойого живота пошвецел преучованю нашей историї. Верим же го векшина доживює яґод єдного з нашиx найкомпетентнєйшиx людзоx по питаню историї од XVIII стороча по нєшка. Капиталне дїло му почало виxодзиц 1997. Року под назву “Бачванско-сримски Руснаци дома и у швеце 1945–1991“. У нїм ше вон указал як компетентни науковец, демоґраф, алє и публициста и драгописатель. Виxасновали зме нагоду пребуваня тиx дньоx пана Жироша у Миклошевцоx, же бизме  побешедовали зоз нїм о потерашнєй роботи, алє и о планоx и жаданьоx у будучносци.( Розгварка обявена у НОВЕЛ ДУМКИ числу 109, 3/99 у 1999. року)

 

НАРОД ЯК ВОДА У РИКИ, ЦО НАСТАЛА З РИЖНИX ПОТОЧКОX И ПОТОКОX,

РИЧКОX И РИКОX

– Гоч сце робели як новинар на радию, векшу часц живота пошвецели сце преучованю нашей историї,. З векшей часци предмет Вашого интересованя бул бул час нашого пресельованя до Бачкей. Зоз текстами сце ше зявйовали по шицких наших часописох, участвовали на наукових конференцийох, на радию, на телевизиї. Яки бул початок того? Прецо Вас праве тота часц нашей историї заинтересовала?  З чого сце рушели?

– До дружтвено­културного живота Руснацох я ше уключел 1953. року. По законченю учительскей школи почал сом робиц як учитель у Дюрдьове. Робота у школи була зкапчана и зоз роботу у КПД „Тарас Шевченко”. Бул то час нашого руского културного и националного росту,  и нєодлуга, його  застановйованя. И, источашнє, и перших наших руских ламаньох и опредзельованьох „хто зме и цо зме”. Я бул шведок тих зявеньох. Намагал сом ше дознац историйну правду. Фаховей арґументациї було мало. Видзел сом же тота обласц интересує людзох, сцу ю знац и дознац. То час кед ше водзела полемика чи зме Словаци чи Руснаци (Русини, Українци). Нажаль, як и вше, до того питаня ше умишала и политика и интерес держави. И нормалне, победзели тоти ґу котрим приставала дньова державна политика. „Духи” були змирени, алє  нєодлуга ше и держава „освидомела” и кед спознала же себе сами режеме конар на котрим ше гойсаме – запилєла го и вона зоз свою „материялну потримовку” и зменшали ше дотациї шицким нашим институцийом, та ше гашели и активносци...

cali tekst mo`ece prev`ac tu                                                              gore

 

Teksti 2,3 i 4 poslal pan Miron @iro{