| Михаил ДРОНОВ
Русины хотят быть русинами! Русины или, как принято говорить в России, карпатороссы – коренное восточнославянское население Карпатского региона, на пересечении границ Украины, Польши, Словакии, Венгрии и Румынии. Значительное число русинов и их потомков проживает в Югославии (где русины живут уже 250 лет), Соединенных Штатах, Канаде и других государствах. Сплоченная русинская община существует даже в Австралии. Везде, куда бы не закинула судьба представителей этого полуторамиллионного восточнославянского народа, русины твердо отстаивают свои глубокие национальные традиции, духовные ценности, основанные на преданности восточному христианству, и, конечно же, самоназвание, пронесенное ими через многовековое иноземное владычество. Современные русины считают себя самостоятельным центральноевропейским народом, не забывая также про свое родство с Россией и русской культурой. Основанием для этого является тот факт, что на протяжении истории большинство национальных деятелей русинов являлись сторонниками общерусской идеи. Именно идее единства карпатороссов с остальными восточными славянами были всю жизнь преданы Александр Духнович, Иван Раковский, Адольф Добрянский-Сачуров, Александр Павлович, Анатолий Кралицкий, Иван Сильвай, Евгений Фенцик, Юлий Ставровский-Попрадов и многие другие. Историкам и литературоведам хорошо известно, что никто из перечисленных людей не считал себя украинцем и не писал на украинском языке, т.к. все они использовали для литературных целей только русский язык или, значительно реже, местные карпатские диалекты. В течение XX века в странах социалистического лагеря предпринимались неоднократные попытки украинизации русинов. Однако русины сохранили собственное национальное самосознание. И сегодня, после падения коммунизма, когда казалось бы на постсоветском пространстве воцарилась относительная свобода слова, карпатские русины должны быть признаны самостоятельной нацией, которой, в отличие от галицких украинцев, не свойственны русофобия и национал-шовинизм. Так уже поступили Словакия и Венгрия... Сведения о русинах и русинском языке давно включены в авторитетные издания по славистике. Только Украина, на которой проживает около трех четвертей всех европейских русинов (в основном, в Закарпатской обл.), отказывается признавать, что русины самостоятельный народ, а не разновидность украинцев. Свое глубинное отличие от соседей галичан русины проявляют во всех сферах жизни. Еще на референдуме 1991 года 78% закарпатцев высказались за автономию в рамках Украины. Отметим, что Киев до сих пор нагло игнорирует волеизъявление жителей края. Не менее резки конфессиональные различия: подавляющее большинство верующих в этой наиболее западной области Украины принадлежит к канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Для сравнения, в соседней Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская обл.) большая часть верующих – униаты, а большинство считающих себя православными – раскольники-автокефалисты. Даже греко-католики Закарпатья подчиняются непосредственно Ватикану, минуя львовского кардинала-украинца. Украинская пресса пугает обывателей агрессивным «политическим русинизмом», хотя, изучая исторический путь Карпатской Руси, легко предположить, что русины самый миролюбивый славянский народ. Однако, что же представляет из себя сегодняшнее русинство? Постараемся коротко осветить этот вопрос. Наиболее яркой фигурой современного карпато-русинского движения является председатель Общества свв. Кирилла и Мефодия протоиерей о. Димитрий Сидор, настоятель огромного собора Христа-Спасителя, возводимого им в Ужгороде. Именно он являлся основным организатором V Всемирного конгресса русинов, прошедшего в 1999 году и собравшего более тысячи гостей со всего мира. Под руководством о. Димитрия и авторитетного слависта Дмитрия Попа ведется работа над русинско-украинским и украинско-русинским словарями, а также учебником по русинской истории. Вместе с известным журналистом Юрием Мигелой о. Димитрий регулярно издает популярную газету «Христианская семья», полностью посвященную карпатскому православию и русинской культуре. Общество свв. Кирилла и Мефодия совместно с другими патриотическими организациями края часто проводит научные конференции, посвященные различным страницам истории русинов. В Мукачеве, городе, который часто называют «сердцем русинского народа», активно действует Общество подкарпатских русинов. В первую очередь, благодаря руководителям этой организации, Ладиславу Лецовичу и Каролю Русину, весной 2001 года состоится большой фестиваль русинской культуры «Червена ружа» («Красная роза»). Ведут плодотворную работу и другие организации: Общество им. А. Духновича, Русинское научно-просветительное общество, русинский клуб «Рутения». Быстрыми темпами развивается русинская литература, представленная сегодня на Подкарпатской Руси именами таких самобытных и ярких авторов, как Василий Сочка-Боржавин, Иван Петровций, Василий Фантич, Михаил Кеминь и других. Издаются труды по научной русинистике, постепенно переиздается карпаторусская классика. В этой связи нельзя не упомянуть заслуги перед родным народом издателя Валерия Падяка - талантливого исследователя и популяризатора истории русинской литературы. Русины тесно сотрудничают с другими национальными организациями Закарпатья и Украины. Неудивительно, что большую помощь русинскому движению оказывают представители братских народов: великоросс Валерий Разгулов, словак Иван Латко, чешка Ольга Буксар и многие другие. Сочувствуют русинам и некоторые украинцы (далеко не все), выходцы из центральных и восточных областей, на личном опыте осознавшие, приехав в Закарпатье, разницу между украинцами и русинами. Все перечисленные факты приобретают особую актуальность в связи со всеобщей переписью населения, которая пройдет на Украине в начале 2001 года. Эту перепись с нетерпением ожидают представители русинских национальных организаций. Во-первых, она покажет успехи и недоработки карпатских патриотов, а во-вторых, будет являться еще одним аргументом для всеобщего признания дружественного России народа – карпато-русинов.
|