| |
Добрый день, пан Мирослав!
Судьба русинов Молдавии несколько
иная. Они вместе с волохами создали в 14 в. Молдавское православное
княжество, а затем большая их часть вошла в состав образующейся молдавской
народности. Велико культурное влияние на Молдавское княжество, оказанное
русинами. Русинский (русский язык того времени) язык был официальным языком
Молдавского княжества до конца 17 в. С 1812 г. территория между Прутом и
Днестром вошла в состав Российской империи. Эта была малозаселенная,
разоренная крымскими татарами и турками, территория, поэтому в начале рост
населения был за счет эмиграции. Сюда, помимо, молдаван, болгар, русских
(великороссов и малороссов) массово приходили русины с австрийской части
Буковины, Галицкой Руси и др., населенных русинами регионов. В том числе
и из-за Дуная. Все русины официально считались (да и считали себя сами)
русскими. После 1917 г. началась «украинизация» не только малороссов, но и
русинов. Однако, С 1918 по 1940 гг. край находился под румынской оккупацией
и шла румынизация населения. С 1940 г. Бессарабия вошла в состав СССР. С
1941 по 1944 гг. - снова румынская (вместе с немцами) оккупация. И только с
1944 г. началась массовая украинизация. Однако попытки перевести обучение в
сельских школах с русского на украинский язык успеха не имели и до
сегодняшнего дня в сельских школах, в основном, все преподавание ведется на
русском языке.
Но за эти годы выявилось несколько
тревожных проблем:
1.
Сельское население, лишенное права называться русским (русинами,
руснаками) оказалось денационализированным. Я опрашивал жителей ряда сел,
кем они считают себя по национальности. Мне отвечали: А знаешь, никем. Мы не
русские, не молдаване, не украинцы, да и язык у нас другой. Это замечают и
приезжие украинцы. В последнее время началась активность «украинцев». Они
стараются насаждать в селах школы с украинским языком, причем мнения
родителей, как правило, не учитывается. В результате люди становятся еще
более дезориентированными и скорее становятся молдаванами, которые им ближе
по культуре, чем украинцами. В городах Молдавии сохраняется преобладание
русской культуры и языка, поэтому таких проблем нет.
2.
В школах у нас преподается курс «История румын», т.е. мы изучает
историю чужого этноса, причем в ней отвергается всякое наличие славян как
коренного населения этих земель. Наши предки оказались выброшенными из
истории (началось это еще в советские времена). Так же не изучается и их
культура.
Поэтому возникла необходимость
что-то делать, чтобы сохранить историю и культуру русинов Молдавии. В
августе 2003 г. мы создали республиканскую общественную организацию «Русь».
Ее цель – культурное возрождение русинов (руснаков) Молдавии. До выхода моей
монографии «Осколки Святой Руси. Очерк этнической истории руснаков Молдавии»
мы особо себя не афишировали. Правда, поднимали русинский вопрос на
различных научных конференциях. В результате добились, чтобы в отношении к
славянам средневекового Молдавского княжества стал применяться термин
«русины». Ранее их во всех трудах называли славянами, восточными славянами,
древнерусским населением, украинцами. Необходимо было научное обоснование
существования в Молдавии этнической группы, имеющей отличия от других
этносов. Иначе наша бы идея была похоронена с самого начала руками
ангажированных историков. После выхода монографии «Осколки Святой Руси.
Этническая история руснаков
Молдавии” в июне 2004 г.
мы начали налаживать контакт с русинскими организациями из других стран,
сельскими школами, работать над созданием международного исторического
журнала «Русин», готовить популярную книгу для народа «Русины Молдавии». К
сожалению, основная трудность в том, что вся работа осуществляется на наши
собственные средства, которых, увы, не так уж у нас много.
Но, несмотря на это, процесс, как
говориться, пошел.
Статья «Я горжусь, что я русин»
выйдет в феврале 2005 г., но, если хотите, то тоже можете разместить ее на
своем сайте, как впрочем и две другие.
С уважением, Сергей Суляк.
на насловни бок
|
|
