НАШ БИЗНИС   ЦО ШЕ СЛУЧУЄ   ФОРУМ   ОГЛАШКИ   АРХИВА    ВАШО ТЕКСТИ  РУСНАЦИ НА ИНТЕРНЕТУ 
CYBER RUTHENIA   CYBER ART  DOWNLOAD RUSYN FONT   ПОЧАТНИ БОК


 

 

 

на насловни бок

далєй

на змист

 

Заключение

 

Проведенное исследование показало, что история русинского этноса, проживающего в Карпато-Днестровском регионе, насчитывает более 1500 лет. Она восходит к временам скифов и сарматов, которые оставили значительные следы в культуре восточных славян. Основные территории расселения русинов входили в зону первичного славянского этногенеза. В IX - X вв. предки русинов - уличи, тиверцы и белые хорваты - вместе с другими восточнославянскими племенами вошли в состав Древнерусского государства и приняли участие в формировании древнерусской народности.

Набеги печенегов и половцев, а затем монголо-татарское нашествие вызвали отток населения из лесостепного Поднестровья в Карпаты. В результате в XI - XII вв. численность древнерусского населения в данном регионе резко возросла. В миграциях этого периода приняли участие потомки не только уличей, тиверцев и хорватов, но и других древнерусских племен. В середине XIII в., когда Северное Причерноморье оказалось под контролем татар, часть населенной русскими территории Карпато-Днестровских земель была включена в состав католических стран - Венгерского королевства и Польши.

Во второй половине XIV и в начале XV в. территория наиболее плотного расселения предков русинов становится ареной войн за так называемое галицкое наследство, в которых приняли участие Венгрия, Польша и Великое княжество Литовское и Русское. Последнее во второй половине XIV в. расширило свои пределы до Черного моря, вытеснив татар из Пруто-Днестровских земель. Образование в 1359 г. православного Молдавского княжества позволило русскому населению Карпато-Днестровских земель избежать полонизации и религиозных притеснений. Со временем часть русских насельников этих земель приняла участие в формировании молдавской народности и утратила память о своем русском происхождении, русский язык, особенности духовной и материальной культуры. Однако на севере Молдавского княжества, благодаря компактному проживанию и пополнениям за счет миграций из Галицкой Руси, русское население сохранило свою русскую этнокультурную идентичность.

Проживая в контакте с единоверными молдаванами в составе Молдавского княжества, русины (руснаки) обрели специфические черты духовной и материальной культуры, отличающие их от других этнических групп русинов, живших под властью католиков. Благодаря вхождению Пруто-Днестровского междуречья в состав Российской империи в 1812 г. руснаки Бессарабии в большей степени, чем другие группы русинов, сохранили свою «русскость», т.е. характерные черты русского народа (т.н. русский менталитет): духовность, широту души, соборность.

В ХХ в. руснаки Бессарабии, в отличие от их собратьев в Галиции, Закарпатье и на Буковине, избежали крайностей политики этнокультурной унификации по украинским образцам. Тем не менее, в настоящее время потомки руснаков, живущие в Республике Молдова, причисляют себя к разным народам. Кто-то считает себя молдаванином, большинство - украинцами, некоторые публично идентифицируют себя как румыны. Но немалая часть руснаков помнит о своем руснакском происхождении, хранит память о принадлежности своих дедов к русскому народу, свой особый, несколько отличный от литературного русский язык и православную веру.

Этнонимы «русин» («руснак») и «малоросс» («малорус») определяют различные части русского народа. Этноним «украинец», возникший гораздо позже, не тождественен двум вышеназванным. Русины (руснаки), малороссы (малорусы) до 1917 г. считались, как и белорусы и великороссы, частями единого русского народа. Потомки руснаков и малороссов имеют такое же право именовать себя русскими, как и потомки великороссов.

История коренного населения Юго-Западной Руси, яркая, поучительная и по-прежнему загадочная, заслуживает дальнейшего изучения. Первоочередное научное значение имеют разработка истории формирования и эволюции русинского (руснакского) этноса и объяснение феномена сохранения им русского самосознания и культурной традиции в условиях многовекового проживания в составе нескольких государств, а также выявление этнокультурной специфики руснаков.

Руснакская этничность заслуживает общественного признания и государственной защиты. Обладая русинским этническим сознанием, специфическими чертами языка, духовной и материальной культуры, руснаки ощущают себя отдельным, отличным от украинцев народом. Игнорирование существования русинского (руснакского) этноса научным сообществом не имеет научных оснований.

В Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств декларируется, что защита национальных меньшинств (а именно таковыми являются в Молдавии руснаки) и прав и свобод лиц, принадлежащих к этим меньшинствам, является неотъемлемой частью международной защиты прав человека и как таковая входит в сферу международного сотрудничества (ст. 1). Любое лицо, принадлежащее к национальному меньшинству, имеет право свободно выбирать, считаться таковым или нет, и этот выбор или осуществление прав, которые связаны с этим выбором, не должны ставить это лицо в невыгодное положение (ст. 3(1)).

Возникновение русинских этнокультурных организаций, активизация научной разработки истории русинов Карпато-Днестровского региона показывают, что настало время этнокультурного возрождения и руснаков Молдавии. Им нужны национально-культурная автономия и официальное признание государством их этнической идентичности. Решающую роль в сохранении русинского (руснакского) этноса и самобытных черт культуры руснаков, проживающих в Молдавии, может сыграть специальная программа поддержки данного этноса, принятая на государственном уровне. Официальное признание руснаков Молдавии частью русского народа поможет прояснить некоторые важные моменты истории России, Молдавии, Украины и Румынии.

Своим вкладом в формирование ряда государств и современных наций русины заслужили право быть представленными на страницах учебников национальной истории России, Молдавии, Румынии, Венгрии, Словакии, Польши и Украины.

История руснаков подтверждает справедливость слов протоиерея о. Димитрия (Сидора), настоятеля собора Христа-Спасителя в Ужгороде, председателя Общества св. Кирилла и Мефодия, что в центре Европы издревле живет древнейший мирный славянский народ - русины, которые чудом Божьим сохранили в себе русскость, дух неразделённой русскости, а россияне, украинцы, белорусы - это своего рода «сепаратисты», которые отъединились от единой Святой Руси, так и не смогши крепко объединиться.

на насловни бок

далєй

на змист